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经济学如何关注真实的社会

日期:2022年06月06日

       苏景春从瑞士日内瓦出发, 途经洛桑小镇, 来到阿尔卑斯山脚下的巧克力之乡沃韦小镇。瑞士的莱曼湖美丽而宁静, 美得仿佛与世无争。 1947年当然是不寻常的一年——1930年代的大萧条和大规模失业引发了严重的经济危机, 成为经济学界一百多年的传奇, 开启了凯恩斯的现代宏观经济学。但随后发生了第二次世界大战;而对于战争的结束, 似乎我们也应该抛开1945年的传统焦点, 而是1944年的美国布列塔尼战役, 这一点不容忽视。筹备会前——经济学家齐聚一堂, 在哈耶克的组织下, 成立了“朝圣山协会”。是的, 正是哈耶克与凯恩斯作战, 凯恩斯是一位受贝弗里奇培训的“掘墓人”, 贝弗里奇是一位为英国提出福利国家的经济学家。
       不像凯恩斯是伊顿公学和剑桥大学的骄傲之子, 他设计了一个战略并在英国赢得了千里之战, 而哈耶克的《通往农奴之路》是在美国出版的。芝加哥大学出版社推出了这本经济学经典书籍, 至今仍位居全球畅销书榜首。至于为什么是德雷科特?不妨问问他的姐夫弗里德曼教授, 他是美国坚定的凯恩斯主义排斥者。而在“没有钱就搬不动”的时候, 靠“笼养鸡”发家的费舍尔帮助哈耶克从朝圣山社一路到了阿塞拜疆。桁架基金会将经济自由主义带到了世界。经济学, 徜徉在经济危机的风暴中, 站在“风暴之眼”, 说着常人难以理解的咒语, 仿佛在呼唤风雨。然而, 现实经济社会是明确的, 而不是模糊的。经济理论虽然不是现实经济社会的全部, 但实际上已经改变了现实的经济和社会生活, 或者至少一直在尝试这样做。行为经济学家研究人类行为的目的是找到操纵人类行为的方法。对这种操纵的系统研究形成了社会控制科学。这样的目标和路径, 听起来像是有“招黑”的天赋。斯金纳作为他们的代表, “斯金纳盒子”的发明者, 曾在二战期间研制过鸽子制导导弹。这枚导弹由三只训练有素的鸽子控制, 可以被鸽子啄食屏幕位置使用。改变导弹方向,

在三人意见不一的情况下, 遵循“少数服从多数”的原则。科学管理的鼻祖泰勒让测试工作者逐渐失去人性, 认为“过去以人为本, 未来以制度为先”。是的, 这些就是所谓的科学,

而科学有时带来的不是进步。正如行为科学可以支持科学家制造鸽子导弹一样, 科学管理理论可以在不知不觉中消灭人性, 金钱的使用也会给人类增加沉重的精神负担。所谓的货币中性在现实世界中永远无法实现, 因为它的中性只能存在于抽象的经济世界中。在考虑金钱带来的人类情感变化的基础上。长期使用金钱来指导行为可能会适得其反。人类在很多情况下都可以是高尚的, 但心胸狭窄正在慢慢毁掉它。例如:如果请假的人的工资被扣留, 请假的人数可能会飙升, 因为人们认为他们正在支付请假的成本。再比如:每人发100元, 我们很多人可能会选择直接绕过献血车。抽象的经济理论, 回到现实生活, 带来扭曲, 而这些扭曲是长期的, 因为它们发生在人们身上。
       经济理论当然是研究人的, 而且还是在研究人和人, 比如博弈论。而当我们使用它的时候, 我们很少看到透视图, 它的背后是什么?在经济社会中, 人与人之间的关系只是一场游戏, 无论结果如何, 都意味着人与人之间的信任默认丧失。而经济学往往认为这是可以理解的, 经济学人是自利的。
       然而, 博弈论只是一个数学博弈。创造它的人和开发它的人要么是数学天才, 要么是数学天才。 《奇爱博士》的原型冯诺依曼就是这样一个匈牙利数学天才, 他似乎可以完美地模仿人类“半人半神”, 辩称美国在苏联制造之前就轰炸了它。一颗氢弹, 因为它是基于理性经济人假设使用博弈论的完美模型计算出的最优选择。纳什, 想在物理学领域发展, 却被爱因斯坦婉言拒绝, 又被诺依曼无情拒绝, 然而, 由于它突破了零和博弈的纳什均衡, 成为博弈论最引人注目的开发者。追根究底, 这与经济学无关, 但它揭示了人类相互依存的本质。这本书中有一些关于纳什本人将成为“南极洲皇帝”的描述。博弈论的发展如此新鲜、通俗易懂, 恐怕还是人们第一次感受到。而被列入理论殿堂的诺伊曼、纳什、阿罗, 也是从兰德公司大IP最强大脑“实习生”的位置一路走来的。书籍, 数字第一, 往往很难看出真相。但经济学会表示, 不完美的不是理论和模型, 而是经济和社会现实不引人注目。正如《腐朽之路》的作者奥尔德雷德教授所评论的, “至于剑桥大学极少数了解拉姆齐关于概率的观点的人, 他们的注意力被吸引到了剑桥大学的凯恩斯和维特根斯坦分散”。
       经济学常认为自己站在“风暴之眼”, 呼风唤雨, 却不知道有人已经看透了他的魔法书, 而正如作者​​所见, 科斯本人无法控制科斯式世界, 科斯定理和科斯本人本来就背道而驰, 只不过是看穿的人都不想关注这些东西而已。毕竟, 每个人此刻都有自己的忙。离开电脑屏幕, 走在大街小巷, 看着翻新的仿古建筑,

触摸风化的废墟, 你可能会觉得“活在当下”不仅仅是今天的事情。明日一代。很多人直言不了解经济学,

这太正常了。因为人类生活的经济社会是那样的生动、具体、琐碎、不起眼, 远非经济人的假设抽象出来的, 虽然有时高技术的人可以让它看起来那样栩栩如生。因此,

我们非常有必要将每次开场时的字体还原到历史背景、故事脉络、当事人自身, 试图去理解它在讲述什么, 它应该表达什么。是。如何接受?否则, 它必然会陷入蒙眼的困境, 而到时候, 它会去哪里, 恐怕就是这本书所讲述的故事了。

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